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미국 대승 불교를 공부 중입니다 🧘🏻🙏

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어린이를 위한 매일 기도문 공감수 0 댓글수 0 2023. 8. 11.
[선화상인] 반야심경 般若波羅蜜多心經非臺頌解 008 (68~73) [선화상인] 반야심경 008 (68~73) #도일체고액 #금구 #金軀 #불신 #佛身 #봉래산 #무여열반 #오주 #五住 #견애주 #見愛住 #욕애주 #欲愛住 #애주 #愛住 #무색애주 #無色愛住 #무명애주 #無明愛住度過苦海出輪迴, 雨霽天晴月正輝。도과고해출윤회, 우제천청월정휘. 乾元道體人中聖, 不壞金軀世上稀。건원도체인중성, 불괴금구세상희. 脫生何須千年藥, 證滅豈待萬劫期。탈생하수천년약, 증멸기대만겁기. 二死永亡五住盡, 逍遙法界任東西。이사영망오주진, 요원법계임동서. 度過苦海出輪迴。一切苦厄就是苦海。你想度過這一切的苦厄，就要怎麼樣呢？就要脫出六道輪迴去，脫出地獄、餓鬼、畜生、天、人、阿修羅這一切的這個苦厄，超出這個輪迴。 도과고해출윤회 度過苦海出輪迴 일체고액은 바로 고해입니다. 당신이 이 모든 고액을 건너고자 하는데 뭘 어떻게 .. 공감수 0 댓글수 1 2023. 6. 19.
[선화상인] 반야심경 007 (61~68) [선화상인] 반야심경 007 (61~68) #오음 #오온 #진공 #묘용 #삼고 #팔고 #무량제고 #삼수 #三受 #고수 #苦受 #락수 #樂受 #불고불락수 #不苦不樂受 #생고 #生苦 #노고 #老苦 #병고 #病苦 #사고 #死苦 #애별리고 #愛別離苦 #원증회고 #怨憎會苦 #구부득고 #求不得苦 #오온치성고 #五蘊熾盛苦 #금창마맥 #금창 #마맥 #석가모니 #심경 #반야심경 妄想遷流行業排。「妄想」就是想蘊；「遷流」這是行蘊；「行業排」這個行蘊，也是和它排列到一起。 망상천류행업배 妄想遷流行業排 망상은 바로 상온想蘊입니다. 「(시간이)흐르는 것 遷流qiānliú」는 행온行蘊입니다. 「행업배 行業排」 이 행온은 또한 업과 함께 순서에 맞춰서 배열된다는 것입니다. 識乃了別五陰具。「識乃了別」，這個識蘊是個了別的作用，了別就是分別。「五陰.. 공감수 1 댓글수 0 2023. 6. 10.
[선화상인] 반야심경 般若波羅蜜多心經非臺頌解 006 (52~61) [선화상인] 반야심경 005 (47~52) #자성 #자성반야 #묘명 #杳冥 #본존 #本尊 #삼광 #반야광 #견색즉공 #각지성 #覺知性 #지각성 #知覺性 #심위형역 #心為形役第四叫體法空觀。緣覺修體法空觀。 네번째는 체법공관(體法空觀) 입니다. 연각은 체법공관을 닦습니다. 그들은 법의 공함에 관한 신체적인 경험을 갖고 있습니다. (마지막 문장은 영문판에만 있고 중문판 하드카피, 웹 모두 없는 문장임. who have the bodily experience of the emptiness of dharmas.) 第五叫妙有空觀。菩薩就修妙有的空觀，妙有的真空。那麼，這觀世音菩薩，他行深般若波羅蜜多時，就是修這個妙有的空觀。他能「照見五蘊皆空」，就是修深般若所得到的成績，得到的功能。那麼現在就依照我所作的這個偈頌，略略來講一講。 다섯번.. 공감수 0 댓글수 3 2023. 6. 3.
[선화상인] 반야심경 般若波羅蜜多心經非臺頌解 005 (47~52) [선화상인] 반야심경 005 (47~52) #반야 #바라밀 #완허공 #단멸공 #석법관공 #화성 #분단생사 #변역생사 #망상 #무명 行深般若波羅蜜多時。行道修身莫外尋自性般若深密因 행도수신막외심 자성반야심밀인 白浪沖霄黑波止涅槃彼岸任運登 백랑충소흑파지 열반피안임운등 時兮時兮勿錯過慎之慎之取天真 시혜시혜물착과 신지신지취천전 杳杳冥冥通消息恍恍忽忽見本尊 묘묘명명통소식 황황홀홀견본존 「行」就是修行。「深」是對淺而言深。「般若」就是智慧。「波羅蜜多」就是到彼岸。「時」就是這個時候。這是說觀自在菩薩他所修行的是深般若，不是淺般若。什麼叫深般若？就是妙智慧。什麼叫淺般若？就是小乘四諦、十二因緣。那麼，有妙智慧才能真正到達彼岸，若沒有真正的妙智慧，就不能達到彼岸。那麼誰能達到彼岸呢？就是這位觀自在菩薩，所以釋迦牟尼佛才舉出觀自在菩薩來，因為這一位大菩薩他是.. 공감수 0 댓글수 2 2023. 5. 27.
[선화상인] 무념無念, 무상無相, 무주無住 [선화상인 육조단경 강설] 무념無念, 무상無相, 무주無住 중국어 원문: 공감수 1 댓글수 0 2023. 5. 22.
[선화상인] 반야심경 般若波羅蜜多心經非臺頌解 004 (39~47) [선화상인] 반야심경 般若波羅蜜多心經非臺頌解 004 (39~47) #관상 #觀想 #자재 #회광반조 #보살 #선정력 #기심태연 #신통 #팔풍 #소동포 #팔풍취부동 #육합 본문해석 別解文義 [경] 관자재보살. 觀自在菩薩。 [시] 회광반조관자재 학제유정즉살타 迴光返照觀自在覺諸有情即薩埵 여여부동심군태 료료상명주인공 如如不動心君泰了了常明主人公 육종신통혼한사 팔방풍우갱무경 六種神通渾閒事八方風雨更無驚 권지즉퇴장어밀 방지즉미육합중 卷之則退藏於密放之則彌六合中 이제 「관자재觀自在」를 설명하겠습니다. 여러분은 자재를 관했습니까? 자재를 관해야 비로소 웃을 수 있습니다. 자재를 관하지 않으면 웃을 수 없습니다. 자재를 관해야 합니다. 「관자재보살觀自在菩薩」에서 '관'은 관상觀想을 말합니다. '자재'는 모든것이 아주 즐.. 공감수 1 댓글수 1 2023. 5. 19.
[선화상인] 반야심경 般若波羅蜜多心經非臺頌解 003 (32~38) [선화상인] 반야심경 般若波羅蜜多心經非臺頌解 003 (32~38) #교의 #반야심경 #오시팔교 #권교 #실교 #화엄시 #아함시 #방등시 #반야시 #화엄열반시 #삼장법사 제오, 판교상 判教相 Determination of the Characteristics of the Teaching 熟酥判作斯教義 숙소판작사교의 『반야바라밀다심경』의 교의(教義)는 무르익은 것(*熟酥 숙소 butter division), 여기서 숙소熟酥는 오시(五時) 중에 네번째 반야시를 가르킵니다. *熟酥 shúsū 숙소: 오미 (비유) 부처님이 열반경에서 말씀하신 다섯가지 맛, 醍醐味로써 열반경을 비유하였다. 천태대사는 이를 근거로 여래가 설하신 성스러운 가르침의 순서를 정했다. 예를 들어 숙소경이라 하면 반야부의 모든 경을 이른다. .. 공감수 0 댓글수 1 2023. 5. 13.
[선화상인] 반야심경 般若波羅蜜多心經非臺頌解 002 (19~27) (계속 이어서) 19ㅍ 그래서 염경은 자성에 도움이 되는 것입니다. 뭘 도와주나요? 지혜를 여는 것을 도와줍니다. '금강경'을 읽으면 지혜를 열 수 있고 '심경'을 읽으면 더욱 지혜를 열게 됩니다. 그래서 염경은 좋은 점이 없다고 하지만 사실상 이점(좋은 점)이 가장 큰 것이며 당신은 볼 수 없는 것입니다. 당신이 볼 수 없어야 정말 이점이라고 할 수 있는 것입니다. 만약 당신이 볼 수 있다면, 그럼 완전 모두 피상적인 것입니다. '경'에는 또 다른 네가지 의미가 있습니다. 바로 관貫, 섭攝, 상常, 법法 입니다. '관貫'은 '설해진 의미를 꿰뚫는다(貫穿所說義)'는 것입니다. 부처님이 설하진 내용과 이치(義理)를 모두 꿰뚫어 하나의 선으로, 모든 글자를 실로 엮듯 하는 것과 같습니다. '섭攝'은 '섭지소.. 공감수 1 댓글수 0 2023. 5. 5.
[선화상인] 반야심경 般若波羅蜜多心經非臺頌解 001 (8~19) 미국 만불성성 선화상인 강설 1969년 4월 20일 부터 9월 12일까지 샌프란시스코 설법당 반야바라밀다심경비대송해(非臺頌解) 제목의 총 해석 이 경을 강의하는데 두 과(科)로 나눌 수 있다. 첫번째 과는 제목에 대한 총 해석, 두번째는 문장 의미에 대한 다른 해석이다. 제목의 총 해석은 또 두 과로 나눌 수 있다. 첫번째는 경의 제목, 두번째는 인제(人題), 즉 번역한 사람의 제목(翻译人的名题)이다. 8ㅍ (갑) 경의 제목 경의 제목, 부처님이 설하신 삼장십이부 경에는 7 종류의 제목을 쓰는 방법이 있다. (... 이하 선화상인의 능엄경 강설에 나오는 내용과 같으므로 참조 요망) 9ㅍ (1) 단인입제 (2) 단법입제 (3) 단유입제: 비유로 제목을 짓다 (4) 인법입제 (5) 인유입제 (6) 법유입제 .. 공감수 1 댓글수 0 2023. 4. 28.
[수행기] LanFang의 만불보참 수행 후 after the 万佛宝忏 bowing session 현묘 스님 안녕하세요? 란팡입니다. 저는 지금 병원에서 일하고 있는데요, 공유하고 싶은 이야기도 있고 감사함을 전하고 싶습니다. 저의 두 아이가 지금 아픈데 특히 네 살짜리 아이가 지난 토요일부터 아팠습니다. 저는 이미 월요일에 병가를 냈지만 아이는 밤새 기침을 하고 힘들어해서 저는 지난 밤에 거의 잘 수 없었습니다. 하지만 어찌된 일인지 만불보참(만명의 부처님에게 절을 하며 참회하는 수행) 세션을 마친 뒤에 안락함을 느끼고 힘이 나는 것을 느꼈습니다. 그리고 '그냥 하자'는 마음이 생겼어요. 병원에 병가를 내기보다는 그곳에 제가 필요하기에 병원에 나가야 한다고 느껴졌습니다. 그 모든 보살들의 감동적인 이야기를 듣고 사람들을 돌보는 것에 대한 영감을 얻었습니다. 그런 뒤 가족들에게 다니엘(4살 아이)이 .. 공감수 3 댓글수 1 2022. 12. 27.
명상 중 쉐이킹에 대한 선화상인의 설명 Explanation on 'shaking' by master Xuanhua 원문 http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Ava/Universal_Worthy.htm 今天有人問我，坐禪的時候為什麼這手或腿自己就搖動起來，這是什麼道理？這是坐禪的過程中所應該有的一部份。有的人說：「怎麼有人不會這樣呢？」這是他或者功夫不夠，或者已經過了這個境界了。這手腳動彈是它自己搖動的，不單手腳會搖動，有的時候眼睛也會自己活動起來，睜開又閉上，閉上又睜開，也不知道要幹什麼。不想它睜開，它就睜開了，睜開又閉上，就這樣像眨眼一樣，很快很快的。不明白的人就說：「這是不是中魔了？是不是有魔王來了，讓我身上這麼震啊？」「這是不是生了病哪？」或者自己就覺得這種情形很可怕的，是不是會發顛狂啊？這不需要怕的。這種動彈就是氣血流通的現象，因為你以前沒有用過功，氣血不通順，現在你一用功，這個氣血走動了，就會把你原.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 12. 10.
선화상인 법문 「應無所住而生其心」 번역 (개시록3, 55~56p) 응무소주이생기심 應無所住而生其心你要行所無事，做出來了，還要不執著你有什麼功德。作禮無住化往生，無窮無盡義彌豐；十方如來同攝受，離苦得樂出火坑。在佛教裏常言：「應無所住而生其心」。我在講〈楞嚴咒〉時說：「作禮無住化往生」，這個「生」就是生生無定、化化無窮的意思。作禮，就是向佛頂禮。無所住，就是叫你沒有執著；你說那麼我不要修行就沒有執著，這就錯了。你修行也不要執著有修行。你說那麼我不吃飯時，不去執著沒有吃飯，可是肚子卻不答應。可是你吃飽了，還想要再吃，那也是不對的。 부처님의 가르침에는 「응무소주이생기심(應無所住而生其心)」이 자주 언급됩니다. 그래서 제가 능엄주를 강설할때 「작례무주화왕생(作禮無住化往生)」이라고 하지 않았습니까. 여기서 생(生)은 바로 생생무진(生生無盡) 화화무궁(化化無窮)의 의미입니다. 「작례(作禮)」는 바로 부처님께 정례(.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 12. 10.
선화상인: 왜 관음칠을 해야하는가 宣化上人：为何要打观音七 원본 스크랩: 宣化上人：为何要打观音七-网友文摘内容-佛教在线宣化上人：为何要打观音七 선화상인: 왜 관음칠을 해야하는가 宣化上人 선화상인 宣化上人（1918-1995）是黑龙江省五常市拉林（原归吉林双城）人，俗姓白，是禅宗沩仰宗第九代祖师。宣化上人在美国旧金山创立了万佛圣城，他是将佛教传入西方世界的先驱者之一，对于佛教在美国西岸的推展有很大贡献，在台湾佛教界也拥有许多信众。 선화상인 (1918-1995) 헤이롱장성 우챵시(五常市) 라린(拉林・원래 길림쌍성에 속했던) 사람으로 출가 전 백씨(姓白)였다. 선종 위앙종 제9대 조사. 선화상인은 미국 샌프란시스코에 만불성성을 세웠으며 서방 세계에 불교를 전한 선구자 중 한명이다. 미국 서부에 불교를 전하는데 큰 공헌을 하였으며 대만에도 많은 신도가 있다. 正文我们要时时念诸佛名号，要刻刻念菩.. 공감수 0 댓글수 1 2022. 12. 10.

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